Medicina China / Casa de la Cultura China Santa Fe
jueves, 18 de enero de 2018
lunes, 7 de marzo de 2016
AGUJAS
DE MASAJE
UN POCO DE HISTORIA:
Antiguamente, la gente, había vivido un largo tiempo en el que, cuando
alguien se sentía indispuesto, se masajeaba o se golpeaba instintivamente en
las zonas corporales afectadas, hasta que se aliviaban o desaparecían los
síntomas de la indisposición. Luego de innumerables prácticas, se llegó al
convencimiento de que cuando se sentía dolor o indisposición en alguna parte
del cuerpo, se debían dar masajes o golpes en dicha zona e incluso pincharla o
presionarla con objetos agudos, para aliviar los síntomas o hacerlos
desaparecer. Esto constituye el germen de la acupresión, y esas zonas, en la
que se aplicaban masajes o golpes, se constituyeron más tarde en base de
partida para hallar los “puntos” acupunturales
En el
periodo del tratamiento acupuntural incipiente se trataban los desequilibrios
con agujas de piedra denominadas Bian,
chan y zhen. Y en la edad neolítica, además de agujas de piedra
artificialmente pulidas se usaban también agujas pulidas de huesos o de bambú
como instrumentos para la acupresión. En consonancia con el desarrollo social,
luego de la creación de la metalurgia, aparecieron sucesivamente agujas de diferentes metales; por ej.: las
agujas de hierro, de plata y de aleaciones metálicas, y hoy se fabrican agujas
de acero inoxidable muy finas y de fácil manejo.
A medida que se iban ampliando y acumulando
experiencias en el tratamiento, fueron surgiendo nuevas experiencias en cuanto
a la forma de los instrumentos. Las “nueve agujas” constituyen un símbolo del
nuevo desarrollo de la técnica y la teoría de la MTC.
Las “nueve agujas” son : chan, para punzar superficialmente la piel; yuan,
con cabeza redonda para aplicar masajes, chi,
para presionar, feng, para sangrar, pi, para extraer pus, yuanli, con cuerpo redondo y punta
aguda para casos de urgencias; filiforme de amplio uso; larga, para insertar
profundamente de gruesa musculatura y grasa, y grande, útil para tratar
enfermedades de las articulaciones. El uso de las “nueve agujas” no solo enriqueció
los métodos del tratamiento, sino que también mejoro sus resultados. A lo largo
de su prolongada evolución, algunas de las “nueve agujas” se han desarrollados
y otras han quedado fuera de uso.
Los “puntos” de acupresión son aquellos sitios específicos del cuerpo humano donde se
aplican estímulos y que pueden producir, mediante tal aplicación, cierta
reacción en otras zonas o en algún otro órgano de manera que se logran
resultados curativos. Según la teoría de meridianos de la MTC, los puntos
pueden trasmitir a la superficie la función de los órganos del interior del cuerpo
humano y sus cambios, y al mismo tiempo, comunicar los factores exógenos que
recibe la superficie al interior, razón por la cual se dicen que los puntos
tienen la delicada función de “transmisión”.
Al principio, los puntos no tenían sitios
determinados ni nombres propios, ni tampoco fueron hallados todos a la vez.
Tras un largo tiempo de práctica, la gente llego a saber que masajear, punzar,
presionar o cauterizar ciertos sitios podía causar reacción en estos lugares y
en otras zonas correspondientes, de modo que se podía hacer que desapareciesen
o se aliviasen ciertos desequilibrios. Poco a poco, la localización y la
función de cada punto se han ido especificando. Y para facilitar su recuerdo y
memorizar sus indicaciones se los fue denominando
según las características de la parte donde se encuentra cada punto y de
acuerdo con su función particular.
Por otra parte, a través de constantes prácticas
clínicas, se ha descubierto que cuando uno padece cierta enfermedad, aparecen
en determinado punto, o en algunos puntos que se encuentran en diferentes
zonas, fenómenos anormales, tales como el dolor, distensión o calor. Esto ha
conducido al conocimiento de la ley de relación entre los puntos y las
enfermedades, y, por consiguiente, se ha llegado al diagnóstico por observación
de los puntos.
El hallazgo de los puntos y la ampliación de
sus usos constituyen un importante adelanto en la MTC. Su valor no solo radica
en el conocimiento de su locación en el cuerpo humano y de su función, sino
también en que se ha dado origen a la teoría de Meridianos. En el pasado, al
aplicarse el tratamiento, se fue observando que con determinada manipulación
las sensaciones de dolor, entumecimiento, distensión y pesadez en el paciente
se extendían siempre a lo largo de determinada dirección. Más tarde se
descubrió que ciertos puntos que se encontraban en diferentes partes tenían la
misma o parecida función; así, se llegó a comprender la ley que los relaciona.
Sobre esta base de conocimiento, se ligaron los puntos que tenían similares
funciones o íntimas relaciones. Desde el “punto” se llegó a la “línea”, y a
partir de ellos, a la noción de “Meridianos”, concepto que se refiere a las
particulares relaciones internas entre ciertos puntos o entre estos y algunos
órganos.
El
“Neijing” se refiere a que los meridianos, ligándose entre sí según cierto
orden, forman una red que “…se extiende
por todas las partes del cuerpo con circulación permanente”. Estos
meridianos se cruzan entre sí, comunican lo interior con lo superficial, y
viceversa, y llegan a todas las partes del cuerpo, formándose así todo un
“sistema de meridianos y colaterales” que vinculan de esta manera todos los
órganos internos, los tejidos, las diversas partes de la cabeza, la cara, el
tronco y las extremidades, haciendo que el cuerpo humano sea un todo íntegro y
unificado.
Imágenes de nuestro Taller de Acupresión 2015
viernes, 2 de octubre de 2015
lunes, 28 de septiembre de 2015
YIN YANG Y CHI
La vitalidad es la
expresión de la cualidad de la vida, en la Medicina y la Cultura China, una de
las aproximaciones de la vitalidad se realiza según dos grandes principios:
YIN-YANG y CHI.
El primero define las condiciones mismas de
la vida, manifiestas en la dualidad al ser perfectamente opuestos y
complementarios. Este principio está presente en todos los ámbitos del
universo, el Yin se relaciona con lo femenino, el frio, la noche; y el Yang con
lo masculino, lo caliente, el día.
El segundo, el Chi, es el producto de esta
dualidad, que constituye el halito vital, nuestra energía motora.
Cuando las dos energías están en equilibrio,
el organismo se encuentra en armonía, si se altera esta armonía, ocurre una congestión
a lo largo de los canales de conducción de esta energía, llamados Meridianos,
que rompe el orden establecido y debilita al organismo, dando lugar a una
enfermedad.
A continuación enumeramos nociones prácticas
de Yin y Yang que nos serán útiles para determinar la naturaleza de los
desequilibrios a tratar:
YIN
YANG
Noche
Día
Luna – Tierra
Sol
Femenino
Masculino
Expansión
Contracción
Frio
Caliente
Blando
Duro
Emoción
Físico
Al hablar específicamente del cuerpo humano,
las relaciones Yin-Yang son las siguientes:
YIN YANG
Interior Exterior
Parte Anterior Parte Posterior
Miembros Inferiores Miembros
Superiores
Tronco Cabeza
P, BP, C, R, H. IG,
ID, E, V, VB
Sangre
Energía Nerviosa
Al considerar ahora los aspectos funcionales
y patológicos, tenemos la siguiente representación:
YIN YANG
Enfermedad Crónica Enfermedad Aguda
Somnolencia Insomnio
Sensibilidad
Disminuida Sensibilidad
Excitada
Hipotermia Fiebre
Tono Musc. Disminuido Tono Musc. Aumentado
Congestión Pasiva Inflamación
Sobrepeso Adelgazamiento
Pesimismo Optimismo
El aspecto de una persona también puede
ofrecer datos sobre la distribución de las energías Yin y Yang, de acuerdo con
el predominio de una y otra, hay individuos:
YIN YANG
Mirada Apagada Mirada Vivaz
Piel húmeda y fría Piel seca y caliente
Voz apagada Voz vibrante
Flaccidez muscular Tono muscular bueno
Aspecto alicaído Aspecto arrogante
Timidez Desenvoltura
Estos diferentes estados no deben
comprenderse como categorías absolutas, sino como relativas y variables. La
enfermedad se produce por exceso o falta de Chi. Para que se realice la curacion
se sigue el principio de la transformación, se utilizan los excesos de energía
de una señal para lanzarlos en los lugares donde se manifiesta la señal
contraria, transformando Yin en Yang y Yang en Yin.
El Chi o energía vital, circula por el
cuerpo por canales determinados y en diferentes profundidades, dentro de estos
canales encontramos puntos de concentración de Chi, que sirven para equilibrar
su flujo a determinadas partes del cuerpo. El número de puntos varía con cada
meridiano, y dentro de ellos podemos resaltar los más importantes que vamos a
utilizar en Formulas, es decir, combinaciones de puntos de diferentes
meridianos con la finalidad de dirigir energía de una u otra polaridad hacia
determinadas zonas del cuerpo.
domingo, 27 de septiembre de 2015
El Vértigo desde la MTC
Para la MTC la enfermedad comienza con un desequilibrio de la circulacion del Qi (Energia Vital), que puede estar relacionado con la deficiencia de Yang, debilidad de Qi o la insuficiencia de Qi y Xue (Sangre), tambien con una insuficiencia del yin del riñon, o por el exceso de humedad en el cuerpo y una alimentacion rica en grasas, la humedad acumulada se transforma en flema que obstruye el ascenso de la energia vital a la cabeza.
De acuerdo a las manifestaciones principales en el examen de la MTC que acompañan al Vertigo podemos definir dos tipos:
Por Insuficiencia de Qi (Energia) y Xue (Sangre) caracterizado por: Laxitud en los miembros, palidez, insomnio y palpitaciones, pulso debil y filiforme, aversion al frio.
Por hiperactividad de Yang del Higado a raiz de la obstruccion de flema: Lengua roja, pulso de cuerda o resbaladizo, plenitud toracica, asco y vomito, anorexia, angustia.
En el caso de la Insuficiencia de Qi y Xue se tonifican los meridianos de Bazo y Riñon, se puede aplicar Moxibustion.
En el exceso del Yang hepatico por obstruccion de flema y humedad se seleccionan puntos de los meridianos del Higado y la Vesicula Biliar tratados con metodo dispersante.
De acuerdo a las manifestaciones principales en el examen de la MTC que acompañan al Vertigo podemos definir dos tipos:
Por Insuficiencia de Qi (Energia) y Xue (Sangre) caracterizado por: Laxitud en los miembros, palidez, insomnio y palpitaciones, pulso debil y filiforme, aversion al frio.
Por hiperactividad de Yang del Higado a raiz de la obstruccion de flema: Lengua roja, pulso de cuerda o resbaladizo, plenitud toracica, asco y vomito, anorexia, angustia.
En el caso de la Insuficiencia de Qi y Xue se tonifican los meridianos de Bazo y Riñon, se puede aplicar Moxibustion.
En el exceso del Yang hepatico por obstruccion de flema y humedad se seleccionan puntos de los meridianos del Higado y la Vesicula Biliar tratados con metodo dispersante.
Seminarios y Talleres
Desde principios de 2014 MTC Sta Fe viene desarrollando una serie de Seminarios de Autoarmonizacion con Medicina China, cuyo objetivo es dar herramientas a las personas, sin necesidad de conocimiento previo de estas terapias, para prevenir y tratarse diversos desequilibrios. Nuestros Seminarios incluyen la teoría y practica de la MTC, tanto en automasaje, desbloqueo articular, estimulo de puntos y practica de Qi Gong. A continuación algunas imágenes de estos Seminarios, agradeciendo a los asistentes por la atención y la confianza depositada en nosotros.
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